封神演义: 第八十壹遍 文王夜梦飞熊兆

  “西伯文王示谕军队和人民人等知悉:西岐之境,乃道德之乡;无军器用武之扰,民安物阜,讼简官清。孤罪人里羁縻,蒙恩赦宥回国,因见迩来灾异频繁,水田和旱地失度;及查本土,占验灾祥,竟无坛址。昨观城西有官地一隅,欲造大器晚成台,名曰灵台,以占风候,若验民灾。又恐士木之繁,有伤尔军队和人民众力量役;每天给工银二钱支用。此工亦不拘日之远近,但随民便;愿做工者,即上部造,以便查给,如不愿者,各随经营,并无强逼。为此出示谕众通告。”

  “自别昆仑地,俄然二三年;商都累半载,直谏在君前。弃却一瞑不视土,溪执钓先;何日逢上帝?披云后会有期天。”

文王守节尽臣忠,仁德兼施造大工;民众力量不教胼胝瘁,役钱常赐锦缠红。西岐社稷如磐石,商邑江山若浪从;漫道孟津天意合,飞熊入眠已先通。

  武吉听罢大笑曰:“你这厮也想王侯做,看您非常嘴脸不相王侯,你到相个活猴。”子牙也笑着曰:“你看作者的嘴脸不相王侯,笔者看您的嘴脸也不甚好。”武吉曰:“笔者的嘴脸比你好些,吾虽樵夫,真比你欢畅;春看桃李,夏赏水芝,秋看黄菊,冬赏梅松,小编也会有诗:

  “短竿长线守溪,这么些活动那得悉;只钓当朝君与相,何尝目的在于水中鱼。”

  话说次早众文武上场参谒完毕,文王曰:“大夫散宜生何在?”散宜生出班见礼曰:“有啥宣召?”文王曰:“孤今夜叁鼓得后生可畏异梦,梦里看到西北有一只白额猛虎胁生双翼,同帐中扑来,孤急呼左右,只见到台後火光冲霄,一声洪亮受惊醒来,乃是风流倜傥梦。此兆不知主何吉凶?”散宜生躬身贺曰:“此梦乃大王之大吉兆,大王得栋梁之臣,大宝之士,真不让风后伊尹之右。”文王曰:“卿何以见得如此?”宜生曰:“昔商高宗曾有飞熊入梦,得好玩的事於版之间。今主上梦虎生两翼者,乃熊也。去见台後火光,乃火之象。今西方属金,金见火必,寒金,必成大器。此乃兴周之大兆,故此臣特欣贺。”众官听毕,齐声称贺。文王传旨回驾,心欲访贤,以应此兆不题。且言太公涓自从弃却朝歌,别了马氏。土遁救了市民,隐於溪,垂钓渭水。子牙一意守时等候命令,不管闲非,日诵黄庭,悟道修真。烦恼时持丝纶倚绿柳而垂钓,时时心上海丁丁腔团仑,刻刻念随司令员,难忘道德,朝暮悬悬。12日执竿叹息,作诗曰:

  子牙作罢诗,坐於垂杨之下,只看到滔滔流水,点不清无休,彻夜东行,煞尽人间万苦。便是:只有大雾山流水照旧在,古今中外尽是空。子牙叹毕,只听得一个人作歌而来。

  “担柴货卖长街上,沽酒回家老妈和外甥欢;伐木只知营业运维乐,放翻天地自家看。”

  话说文王听散宜生之言,出示张挂西岐各门,震惊军队和人民人等,都来争瞧通知。只见到上书曰:

  话说西岐众军队和人民人等一见通知,大家雅观,齐声言曰:“大王恩典如天,莫可图报。笔者等日出而嬉游,日入而归宿,坐享承平之福,是皆大王之所赐。今大王欲造灵台,尚言给领工资,我等虽灰身粉骨,手足胼胝,亦所愿意。并且为笔者公民占验灾祥而设,怎么样反领大王工银也。”后生可畏郡军队和人民无不称快,情愿信守造台。散宜生知民心如此,抱本进内启奏文王曰:“军队和人民既有此义举,随传旨散给银两众民领讫。”文王对散宜生曰:“可选吉日破土兴工。”众军用心着意,搬泥运上,伐木造台。就是窗外日光须臾过,席前花影座间移。又道是行见落花红到处,云时黄菊绽东篱。造灵台不满旬月,管工官来报工完。文王大喜,随同文武官员排銮舆出郭,行至灵台,阅览琼楼玉宇,台阁巍峨,真一大观也。有赋为证:

  “文王治国造灵台,文武锵锵保驾来;忽见池沼枯骨现,命将高阜速藏埋。君臣共乐传高脚杯,夜梦飞熊扑帐开;龙虎风波从此以往遇,西岐方得栋梁才。”


  话说武吉出了狱,可怜思家心重;飞奔回来。只见到老妈倚门而望,见武吉回来,忙问曰:“笔者儿你因甚麽事,这几日才来?为母在家晓夜不安,又恐你在深山穷谷,被恶魔所伤;使为娘的悬心吊胆,手不释卷。前些天见你,作者方心落。不知你为啥事几日前回。”武吉哭拜在地曰:“阿娘!孩儿不考,几日前往东门卖柴,遇文王驾至,笔者挑担闪躲,塌了尖担,打死门军王相,文王把小伙子禁於狱中,笔者想老母在家悬望,又无音信,上无亲戚,单身只影,无人奉养,必成沟渠之鬼。作者由此放声痛哭。多亏上医务卫生人士散宜生老爷启奏,文王放小编回家,置办你的衣衾棺柩米粮之类,照拂停当,孩儿就去偿王相之命。阿娘你养笔者风流倜傥汤无益了。”道罢大哭。其母听见外甥遭此人命重情,无所用心,朝气蓬勃把扯住武吉悲声哽咽,两□(“泊”字将“白”换来“目”卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎如珠,对天叹曰:“作者儿忠厚半生,并无欺妄,孝母守分,前几日有什么事得罪天地,遭此陷□(上“穴”下“井”卡塔 尔(英语:State of Qatar)之灾。笔者儿你有差池,为娘的岂能有命。”武吉曰:“前不停孩儿担柴行至溪,见一长者手执竿垂钓;线上拴着二个针,在这钓鱼。孩儿问她为什么不打弯了,安着香饵钓鱼?那老人曰:‘宁在直中取,不向曲中求;非为锦鳞,只钓王侯。’孩儿笑他你此人也想做王侯,你这嘴脸也不相做王侯,好相二个活猴。那老人看看孩子曰:‘作者看你的嘴脸也不佳。’作者问他小编怎么倒霉?这老人说孩子:‘左眼青,右眼红,今天必然打死人。”确确的那日打死了王相。小编想那老人嘴极毒,想将起来可恶。”其母问吉曰:“那老人高姓大名?”武吉曰:“那老人姓姜名尚,道号飞熊。因她表露号来,孩儿故此笑他;他吐露那样破话。”老妈曰:“此老占星,莫非有未卜先知?作者儿!此老人你还去求他救你,此老必是有影响的人。”武吉听了母命,收拾迳往来见子牙。不知後事怎么着?且看下回落解。

345188cc新时代赌场,  子牙曰:“不是那等嘴睑,作者看你脸颊气色不甚麽好。”武吉曰:“你看小编的面色怎的倒霉?”子牙曰:“你左眼青,右眼红,明日进城打死人。”武吉听罢叱之曰:“小编和你开笑戏语,为啥毒口伤人?”武吉挑起柴,径向南岐城中来卖。不觉行至西门,却逢文王车驾,往灵台占验灾祥之兆,随侍文武出城,两侧侍卫甲马。御林军官大呼曰:“千岁光顾,少来!”武吉挑着豆蔻梢头担柴,向西门,市井道窄,将柴换肩,不知塌了叁只,番转肩担,把门军王相,夹旁门一下,立即打死,两侧人民代表大会叫曰:“樵子打死了门军。”即时拿住,来见文王曰:“此是何许人?”两侧启奏:“大王千岁,那些樵子不知缘何,打死门军王相。”文王在即时问曰:“那樵子高姓大名?为什么打死王相?”武吉启曰:“小人是西岐良民,叫做武吉;因见大王光降,道路窄狭,将柴换肩,失误伤害王相。”文王曰:“武吉既打死王相,理当抵命。”即在西门画地为牢,竖木为吏,将武吉禁於此间。文王往灵台去了。纣时作茧自缚,止西岐有。那个时候西北北连朝歌俱有禁牢,因文王后天数祸福无差,由此人民不敢回避;所以固步自封,民不敢逃去。但凡人走了,文王演后天数算出,拿来加倍问罪。以此顽猾之民,皆廉洁奉公,故曰作茧自缚。且说武吉禁了叁日,不得回家。武吉思母无依,必定倚闾而望,况又不知笔者有刑陷之灾,因思老妈放声大哭。行人围看。其时散宜生向西门过,忽见武吉悲声大哭,散宜生问曰:“你是前几日打死王相的,杀人偿命,理之常也。为什么大哭?”武吉告曰:“小人颓败遇逢冤家,误将王相打死,理当偿命,安得痛恨。只奈小人有母二十馀岁,小人无兄无弟,又无妻室,母老孤身,必为沟渠饿殍,骸暴光,情切伤悲。养子无益,子丧母亡,思之切骨,有苦说不出。小人不得已放声大哭。不知遮盖,有犯大夫,祈望恕罪。”散宜生听龙,默思久之,若论武吉打死王相,非是打架杀伤人命,自无抵偿之理。宜生曰:“武吉不必哭,作者往见千岁启一本,放你回到,办你老母衣衾棺柩,柴米保健之费,你再等秋後,以正国法。”武吉叩头:“谢老爷大恩。”宜生七日进便殿,见文王朝贺毕,散宜生奏曰:“臣启大王!前天武吉打伤人命王相,禁於西门,臣往南门,忽见武吉痛哭。臣问其故,武吉言阿娘有四十馀岁,止生武吉一个人,况吉既无兄弟,又无妻室,其母一无所望,吉遭国法,羁陷莫出,思母必成沟渠之鬼,由此大哭。臣思王相人命,原非打架,实在是失误伤害。况武吉母寡身单,不知其子陷身於狱。据臣愚见,且放武吉回家,以办养母之费。棺椁衣衾之资完成,再来抵偿王相之命。臣请大王诏书定夺。”文王听宜生之言,任何时候准行,速放武吉回家。诗曰:

  话说文王及其两班文武上得灵台,四面豆蔻梢头观,文王默言不语。时有上海医调查钻研究生散宜生出班奏曰:“昨天灵台工完,大王为什么不悦?”文王曰:“非是不悦,此台虽好,台下欠生龙活虎池塘,以应水火既济,合作阴阳之意。孤欲再开池沼,又恐劳伤民众力量,故此郁郁耳。”宜生启曰:“灵台之工,甚是浩大,尚且不日而成。况于台下生机勃勃沼,其功甚易。”宜生忙传王旨:“台下再开生机勃勃池塘,以应本火既济之意。”说言未了,只见众民大呼曰:“小小池沼,有啥难成?又劳圣虑。”大伙儿随将带给锹锄不经常挑挖,内出生机勃勃付枯骨,群众四下抛掷。文王在台上见大伙儿放弃枯骨,王问曰:“众民丢掉何物?”左右启奏曰:“此地掘起生机勃勃付人骨,大伙儿故加抛掷。”文王即传旨:“命民众将枯骨取来,放在少年老成处;用匣盛之,埋於高阜之地。岂有因孤开沼,而揭发此骸鼻,实孤之罪也。”民众听见此话大呼曰:“圣德之君,泽及枯骨;何况大家人民,岂有不沾恩光渥泽。真是广合人心,道施仁义,西岐获有家长矣。”众民欢声大悦。文王因在灵台看挖池沼,不觉天色渐晚,回驾不及;文王与众文武在灵台上设宴,君臣共乐。席罢之後,文武在台下休息,文王台上设绣榻而寝。时至叁更,正值梦里,忽见东北多只白额猛虎,胁生双翼,向帐中扑来,文王急叫左右,只听台後一声响亮,火光冲霄,文王惊吓醒来,吓了一身香汗,听台下已打叁更,文王自思此梦主何吉凶,待到天明,再作家组织议。有诗为证:

  台高中二年级丈,势按叁寸;上分八卦合阴阳,下属九宫定龙虎。四角有四柱之形,左右立乾坤之象;前後配君臣之义,周边有风声之气。此台上合天心,下合地户,中合人意。上合天心,应四时;下合地户,属五行;中合意,万事如意。文王有德,使万民而增辉;品格高尚的人治世,感百事而无逆。灵台今后文王基,验照灾祥扶帝主;正是治国江山茂,明天灵台胜鹿台。

  “登山过岭,伐木丁丁;随身板斧,斫劈枯。崖前免走,山後鹿鸣;树梢异鸟,柳外黄鹂。见了些青松翠柏,李黄天灰;无忧樵子,胜似腰金。担柴一石,易米叁升;随时蔬菜,沽酒黄金时代瓶。对月邀饮,乐守山林;深山陋僻,万壑无声。瑶草奇花,悦目赏心;优哉游哉,率性驰骋。

  樵子歌罢,把大器晚成担柴放下,近前少憩,问子牙曰:“老丈小编常时见你在这里执竿钓鱼,作者和你相三个逸事。”子牙曰:“相何传说?”樵子曰:“笔者与相四个渔樵问答。”子牙大喜:“好个渔樵问答!”樵子曰:“你上姓贵处?缘何到此?”子牙曰,“吾乃南海许洲人也,姓姜名尚,字子牙,道号飞熊。”樵子听罢,扬笑不唯有。子牙问樵子曰:“你高姓大名?”樵子曰:“吾姓武名古,祖贯西岐人氏。”子牙曰:“你刚刚听作者姓名,反加扬笑者何也?”武吉曰:“你方才言号飞熊,故有此笑。”子牙曰:“人各有号,何认为笑?”樵子曰:“那个时候古时候的人,高人,受人尊敬的人,巨人:胸藏万斛珠玑,腹隐无边锦绣。如风后力牧、伊尹、傅说之辈,方称其号。似你也可以有此号,名不种实,故此笑耳。”小编常时见你绊绿柳而垂竿,别无营业运维,守枯株而待兔,看此清波,识见未必高明,为什么亦称道号?武吉言罢,却将溪边钓竿拿起,见线上这钧直而不曲,樵子哈哈大笑不仅仅,对子牙点头叹曰:“老当益壮,无谋空言百岁。”樵子问子牙曰:“你只钓线何为不曲?常言云:‘且将香饵钓金鳌。’作者传你生龙活虎法,将此针用火烧红,打成钩样,上用香饵;线上系浮子,鱼来吞食,浮子自动,便知鱼至。望上意气风发提,钩钓鱼腮,方能得鲤,此是打鱼之方。似那等钩,莫说叁年,就百多年也无生龙活黄介鱼到手。可以见到你生性鸠拙,安得妄号飞熊?”子牙曰:“你只知其风流倜傥,不知其二。老夫在这里,名虽垂钓,作者自意不在鱼。吾在这里但是守青云而得路,拨尘翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎?非老公之所为也。吾宁在直中取,不向曲中求;不为锦鳞设,只钓王与侯。吾有诗为证:

  “文王出郭验灵台,武吉担柴惹事胎;王相死於尖担下,子牙四十运才来。”

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